?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Пистолеты S&W M&P M2.0 Compact и M&P Shield M2.0
tatarbunarsky
Оригинал взят у mgewehr42 в Пистолеты S&W M&P M2.0 Compact и M&P Shield M2.0
Smith & Wesson M&P M2.0 Compact

Пистолет S&W M&P9 M2.0 Compact.jpg

Основные особенности M&P M2.0 Compact — увеличенный стальной каркас из нержавеющей стали, улучшенный УСМ с меньшим усилием спуска и более коротким обратным ходом, новая текстура поверхности рукоятки для более стабильного удержания, а также уменьшенное расстояние от центральной оси ствола до затыльника рукоятки для уменьшения подброса пистолета при стрельбе и более быстрого возвращения на прицельную линию после выстрела. Пистолет M&P M2.0 Compact будет доступен в трёх калибрах, имеет новую текстуру поверхности рукоятки и четыре взаимозаменяемых модуля рукоятки разных размеров. Поверхность затвора и ствола обработана термостойким покрытием Armornite. В комплект входят два магазина.

Рекомендованная производителем розничная цена M&P M2.0 Compact составляет $569.

ТТХ пистолета M&P M2.0 Compact

Калибр: 9×19мм Парабеллум | .40 S&W
Длина оружия, мм: 185,5
Длина ствола, мм: 102
Высота оружия, мм: 127
Толщина оружия, мм: 30,5
Масса без патронов, г: 680
Ёмкость магазина, патронов: 15 | 13

Read more...Collapse )


Глава 3. Усть-Дунайское казачье войско (оно же - Новороссийское иррегулярное).
tatarbunarsky
Если история становления и развития казачества на Левобережье Днестра исследована достаточно полно, то о существовании казачьих поселений на территории собственно Бессарабии - в междуречье Днестра, Прута и Дуная - известно гораздо меньше. Одним из документальных источников, способных пролить свет на историю казачества на бессарабских землях, является обстоятельное исследование Александра Защука «Бессарабская область». Несмотря на отрывочность и противоречивость сведений, имевшихся в распоряжении, пытливому исследователю удалось создать относительно полную картину этнодинамики Бессарабской области первой половины ХІХ века. Закончив работу над обстоятельной статьей в 1861 г. в Кишиневе, автор опубликовал часть ее спустя год в «Альманахе Одесского общества истории и древностей», а вскоре и всю работу в «Материалах для истории и географии России». Некоторые факты и выводы, приведенные штабс-капитаном Защуком, а также материалы других исследователей, могут представлять интерес и для нас, казаков.
Освоение казаками бессарабских земель началось с Буджака (такое название носила территория, объединявшая Аккерманский, Бендерский и часть Кишиневского уездов). В 1807 г. из задунайских запорожцев, вернувшихся в российское подданство, сформировано было войско, именованное Усть-Дунайским казачьим. До 1805 года центром этого казачества был Вилков, однако потом резиденция кошевого атамана была перенесена в Татарбунары. 20.02.1807 года Государем Императором Александром І были дарованы знамена и печать двум казачьим полкам Буджацкому и Усть-Дунайскому с основанием первых трех станиц - запорожцы были поселены в Акмангите (Белолесье) и в Старокозачьем, а волонтеры – в Волонтировке.
По заключении мира с Турцией в 1812 г. часть буджакских (или, как их называли, усть-дунайских) казаков была зачислена в Черноморское казачье войско, другая же часть (вместе с бывшими при армии волонтерами из сербов, греков и албанцев) осталась в Бессарабии, в Буджакской степи, расселившись на казенных землях. В царствование Александра Первого особых правил об устройстве Дунайского казачьего войска издано не было, и оно находилось в ведении гражданских властей – наравне с крестьянами.
Следует четко отделять Дунайское казачество от реэмигрантов-некрасовцев. Питая надежды на скорое присоединение Бессарабии к России, в Буджакских степях стали поселяться, уже по своей воле, некрасовцы. Примечательно, что «некрасовцами» их называло местное молдавское население, турки же применяли термин «игнат-казак» (очевидно, памятуя о предводителе исхода казаков – донском атамане Игнатии Некрасове). После окончания русско-турецкой войны 1828-1829 гг. в российское подданство возвратилось 1042 казака-некрасовца – они были компактно расселены в Измаильском градоначальстве. Следует, однако, отметить, что некрасовцы на территории Бессарабии были, скорее, носителями казачьей культуры и традиций, но к привычной для казачьего сословия военно-пограничной службе практически не привлекались, в отличие от Дунайского казачьего войска.
В 1828 году, во время русско-турецкой войны, дунайские казаки, согласно выраженному ими желанию, были переподчинены военному ведомству и составили полнокровный полк, разделенный в 1844 г. на два – 1-й и 2-й Дунайские. Конный предназначался для сухопутной службы, а пеший нес службу на судах Дунайской флотилии – в качестве экипажей и десантных партий. Это служит очередным подтверждением тезиса об «амфибийности» казачьих подразделений.
За доблесть, проявленную в русско-турецкой войне, Дунайскому войску 6 декабря 1831 г. было пожаловано знамя с надписью «За храбрость и усердие, / оказанное при переправе / через Дунай / 27-го мая 1828 года» (полотнище голубое, медальоны с вензелем Николая Первого – красные, шитье – золотое).
По окончании войны полки были наделены землями в Буджакской степи. Таким образом, составилось новое поселенное войско в трех станицах: Староказачьей, Волонтеровке и Акмангите. Вскоре к войску были причислены некоторые смежные земли и селения.
В 1836 г. оно состояло уже из 8 станиц (кроме старых, добавились - Константиновка, Михайловка, Троицкая, Николаевка-Новороссийская, Петровка), с населением свыше 7 тыс. чел., общий земельный надел превышал 35 тыс. десятин. Земли этой для войска было недостаточно, поэтому в 1839 г. к нему были присоединены смежные земли, предназначенные цыганам – их, в свою очередь, также приписали к войску.
В 1844 г. было издано положение о Дунайском казачьем войске, на которое возлагались обязанности по несению кордонной стражи и караулов на островах Лета, Чемала, Георгиевский и по левому берегу Дуная, а также полицейская служба в Одессе, Аккермане, Херсоне и в Херсонском уезде. Для внешней службы войско обязывалось выставить два конных полка. Начальство над войском, под главным ведением Новороссийского и Бессарабского генерал-губернатора, было вверено формировавшему полки офицеру регулярных войск. Этот войсковой начальник и состоявшая при нем канцелярия заведовали военно-полицейской и хозяйственной частью войска. Местное управление войска составляли наказной атаман, войсковое правление, комиссия военного суда и станичные правления. Полицейское и хозяйственное правление станиц входило в компетенцию станичных старшин.
В связи с потерей Россией (по условиям Парижского трактата) контроля над устьем Дуная, войско было передислоцировано и с 1856 г. до упразднения в 1868 г. носило название Новороссийского. Количество населенных пунктов на войсковых землях несколько сократилось – теперь казаки селились в 5 станицах и 150 хуторах – преимущественно в приграничной зоне. Войсковое правление переместилось из Волонтеровки в Николаевку-Новороссийскую (Байрамча). По состоянию на 1856 г. в войсковых станицах и хуторах проживало 11825 человек (6392 казака и 5433 казачки), что составляло 1,3% от общего населения Бессарабской области, составлявшего 889829 человек. На 1 января 1858 г. число лиц казачьего сословия в области возросло до 12218 человек, а в следующем году составило уже 12487.
Как и для всей области, для казачьих станиц было характерно превышение уровня рождаемости над смертностью: в 1857 г. в войсковых селениях родилось 815 младенцев, а умер 231 человек. Это был самый позитивный показатель среди всех уездов, городов и колоний Бессарабии, свидетельствовавший, конечно же, не столько о качестве медицинского обслуживания (врачей на область с миллионным населением было аж 33), сколько о здоровом быте казаков.
Практически все население казачьих станиц было православным (за исключением 9 римо-католиков и 2 протестантов-лютеран), но это вовсе не означало мононационального характера новороссийского казачества. Российская дореволюционная статистика придавала большее значение не национальной принадлежности, а вероисповеданию (что, впрочем, никак не мешало ни магометанам, ни калмыкам-буддистам числиться казаками).
В качестве примера полиэтничности Новороссийского казачьего войска прекрасной иллюстрацией служат такие строки: «…В войсковом сословии Новороссийских казаков Цыгане поселены в хуторах: Каире – 506 душ мужского и 488 женского пола, и Фараоновке (5) – 729 мужского и 593 женского пола; из них молодые, весьма способны к казачьей службе и исправны, но возвращаясь домой, на льготу, превращаются в ленивых и беспечных Цыган…». Оставив на совести автора рассуждения о негативных особенностях цыганского менталитета, обратим внимание на другое: каждый пятый новороссийский казак был цыганом. По состоянию на 1 января 1856 г. в Дунайском казачьем войске состояло 2811 казаков (штатная численность была несколько большей – 2858 чинов). Известно, что 420 из призванных на действительную службу были этническими цыганами.
За доблесть, проявленную дунайскими казаками в Крымскую войну 1853-1856 гг., обоим казачьим полкам 15 сентября 1855 г. были Высочайше жалованы знамена (полотнища – синего цвета). По-видимому, расположенность вблизи рек и моря повлияла и на цветовую гамму казачьих мундиров - основным цветом был синий, элементы отделки – голубого сукна. В силу малоземелья, войско не получило дальнейшего развития путем прироста населения; служилый состав его был немногочисленным, и вместо двух полков с очередными сменами, дунайцы едва укомплектовывали полк, да и то при помощи постоянных ассигнований из войскового капитала средств на обмундирование и снаряжение.
В 1868 г. Новороссийское казачье войско было упразднено, его офицеры были причислены к дворянству Бессарабской области. Кроме уже имевшихся земельных наделов, каждый штаб-офицер получил из войсковых земель по 300 десятин, обер-офицер – по 150 десятин, а зауряд-офицер – по 75 десятин. Пожалованные войску два знамени и Высочайшая грамота были сданы в церковь станицы Волонтеровка «для хранения на вечные времена», а оружие – на Бендерский артиллерийский склад. Достоверно известно, что знамя дунайцев образца 1831 г. было впоследствии передано 11-му Кубанскому пластунскому батальону (это выглядело вполне логично, если вспомнить о судьбе реликвий Черноморского казачества). Составляя относительно небольшую – мене полутора процентов - часть населения Бессарабской области, дунайские (новороссийские) казаки представляли собой полиэтничную группу, основным видом деятельности которой, в полном соответствии с существовавшей тогда жесткой сословной специализацией, была военная служба. Таким образом, можно смело утверждать: казачество жило и достойно служило Отечеству не только на левом, но и на правом берегу Днестра.
* Историко-хронологическая справка по Усть-Дунайскому – Дунайскому – Новороссийскому казачьему войску.
20.02.1807 г. - войско, формируемое генералом Михельсоном из Задунайских Запорожцев, указано именовать Усть-Дунайским Казачьим войском. Казаки были расселены в Бессарабской области и в селениях Аккерманского уезда. Обмундирование определено по образцу Бугского Казачьего войска, но с голубым прибором.
05.12.1807 г. - войско расформировано и разделено на Усть-Дунайских и Буджакских поселенных казаков.
В 1814-1815 гг. - в Бессарабии поселена часть Черноморских казаков, возвратившихся из Турецкого похода. К ним причислены Греки, Болгары, Сербы и Албанцы, служившие волонтерами в войсках.
В 1828 г. - Из Усть-Дунайских и Буджакских поселенных казаков, для участия в Турецкой войне, сформированы:
- Конный Дунайский № 1-го полк. 04.01.1829 г. - распущен по домам. С 18.02.1844 г. - Дунайский Казачий № 1-го полк. 29.09.1855 г. - полку пожаловано знамя. С 11.07.1856 г. - Новороссийский Казачий № 1-го полк. 03.12.1868 г. - упразднен, знамя сдано на хранение в церковь станицы Волонтеровка.
- Пеший Дунайский № 2-го полк. 04.01.1829 г. - распущен по домам; 26.12.1837 г. - 2 пеших сотни полка обращены в конные. 18.02.1844 г. - Дунайский Казачий № 2-го полк. 29.09.1855 г. - полку пожаловано знамя. С 11.07.1856 г. - Новороссийский Казачий № 2-го полк. 03.12.1868 г. - упразднен, знамя сдано на хранение в церковь станицы Волонтеровка.
04.01.1829 г. - полки, по возвращении из похода, расформированы, но казаки продолжают называться Усть-Дунайским Казачьим войском.
С 1832 г. - Дунайское Казачье войско.
18.02.1836 г. - войско наделено землей.
05.08.1836 г. - к войску причислены окрестные оседлые цыгане.
04.11.1838 г. - к войску причислены некоторые отставные нижние чины.
16.03.1837 и 29.04.1838 г. - войску присвоены мундирные и амуничные вещи и конский убор, как у Донского Казачьего войска, с заменой прикладного сукна на светло-синие.
20.05.1844 г. - В войске установлены фуражки синие с околышем и выпушкой по верхнему кругу - светло-синими.
13.12.1844 г. - Утверждено положение "О Дунайском Казачьем войске". Войско обязано иметь во всегдашней готовности два конных полка. По примеру Донского Казачьего войска, имеет особую команду мастеровых из служилых казаков. Дунайское войско содержит кордонную стражу на островах Лета и Четаль, караулы на кордонной линии по левому берегу реки Дунай, караулы при Бессарабском Соляном правлении.
Установлено обмундирование для чинов войска: Для полков - шапка черной смушки с выкидом светло-синего сукна и подбородочным ремнем; помпон на шапке - белый с подкладкой на репейке из светло-синего сукна; галстук - черный; куртка темно-синего сукна со светло-синею по воротнику и обшлагам выпушкой, у офицеров на воротнике и обшлагах серебряные петлицы; шаровары темно-синие со светло-синим лампасом; кушак - светло-синий; шинель -серая со светло-синими клапанами на воротнике; погоны темно-синие со светло-синей выпушкой и № полка, у офицеров эполеты -серебряные; фуражка - темно-синяя со светло-синим околышем и выпушкой; пистолетный снур- темно-синий; вальтрап - темно-Синий обложен светло-синей тесьмой.
Для казаков внутренней службы - как в полках, но вместо шапки фуражка и шаровары - серого сукна с темно-синей выпушкой.
Войско расположено в Аккерманском уезде Бессарабской области.
20.04.1847 г. - две сотни войска откомандированы на Кавказскую линию. Отправленным в командировку казакам, вместо форменных шапок, разрешено иметь шапки кавказского образца.
19.03.1855 г. - чинам войска, вместо шапок, присвоены папахи, по образцу Отдельного Кавказского корпуса. Воротники на полукафтанах - закруглены. Портупея, вместо поясной, установлена через плечо драгунского образца.
1854 г. – Сформирован Дунайский Казачий № 3-го полк, по случаю войны. В конце 1855 г. - распущен по домам.
20.02.1856 г. - Штаб- и обер-офицеры Дунайского Казачьего войска приравнены по чинам к офицерам Армии.
С 11.07.1856 г. - Новороссийское Казачье войско.
25.05.1859 г. - войсковое правление переведено из г. Аккерман в станицу Николаевка-Новороссийская Аккерманского уезда.
16.02.1861 г. - при войске в г. Аккерман учреждено училище для образования детей офицеров.
09.05.1863 г. - существующие у чинов войска папахи, заменены овчинными шапками по образцу Донского Казачьего войска, но со светло-синим шлыком.
03.12.1868 г. - Войско упразднено, а входящие в него казаки обращены в гражданское состояние.

В завершение. Дунайское казачье войско было сформировано для вооруженной помощи регулярной русской армии. Большинство казаков уже имели военную подготовку и боевой опыт. Войско состояло из двух конных полков по шестьсот сабель каждый (до 1844 года – пятисотенных). Служба длилась тридцать лет: из них 25 лет - полевая (строевая) и 5 лет - внутренняя (нестроевая) служба. На действительную службу могли призывать одновременно не более трети служилых казаков, но в строю все время находилось не менее половины от общей численности войска.
Полки должны были нести пограничную и внутреннюю службу на территории Бессарабии и Херсонской губернии, держать заставы в городах Одесса, Измаил, Аккерман. Выполняли казаки и иные обязанности:
• в 1828-1830 годах казаки входили в состав противочумных и противохолерных карантинов в Бессарабии и Одессе;
• в 1831 году несли охранную службу в Балтском районе Подольской губернии (ныне город Балта Одесской области) в связи с восстанием в Польше;
• 1833 год – находились в Валахии (собственно «румынская земля») в связи с кризисом в Турции.
• С 1847 по 1856 годы четыре сотни казаков входили в состав Отдельного Кавказского корпуса, которые дислоцировались в крепости Грозный. Казаки участвовали в боях на левом фланге Кавказской линии.
• В период Крымской войны 1853-1856 годов был сформирован Дунайский Казачий № 3-го полк, который просуществовал до окончания этой войны. Казаки несли службу на Дунае и вдоль Черноморского побережья до Днепра. Казаки этого полка входили в состав гарнизонов Измаила и Тульчи (на территории современной Румынии). Полк осуществлял постоянные набеги на турецкие позиции на Дунае в районе островов дельты реки и на Бабадаг. Особо отметилась в боях конно-ракетная батарея полка №3.
• В период Крымской войны 1853-1856 годов казаки полка №2 10-11 апреля 1854 года защищали Одессу от нападения объединенной англо-французской эскадры. Казаками этого полка был взят в плен экипаж английского фрегата «Тигр».
• За мужество и героизм во время Крымской войны Дунайские казачьи полки №1 и №2 были награждены штандартами «За храбрость», а все казаки, как рядовой, так и офицерский состав, получили права и привилегии регулярной армии.
• В 1856 году в связи с утратой России по условиям Парижского трактата южной Бессарабии Дунайское казачье войско было переименовано в Новороссийское иррегулярное казачье войско. С этого времени казаки несли пограничную службу на линии Аккерман - Татарбунары - Болград и далее по Черноморскому побережью.
Дунайское казачье войско было сформировано из людей очень разных, как в этническом, культурном, так и в бытовом плане, национальностей. Похожие культурно-бытовые обычаи у казаков Дунайского войска можно было найти только среди выходцев из украинского, русского, молдавского, сербского и болгарского народов. Очень большое и положительное влияние на волонтеров различных национальностей оказывали старинные казачьи обычаи казаков-запорожцев. Украинские обычаи распространялись также и в станицах, где большинство населения составляли молдаване, цыгане, гагаузы, греки и прочие народы неславянского этногенеза. Однако, совместное проживание, общая трудовая деятельность и военная служба, особенно – совместное участие в боях, сплотило разно-племенной народ Бессарабии. Общим для всех казаков различных национальностей Дунайского казачьего войска было Православие и защита рубежей своего Отечества - России. И это было для всех казаков - главным сплачивающим стержнем народного единства.
Дунайское казачье войско было последним казачьим формированием на территории современной Украины. В декабре 1868 года Новороссийское иррегулярное казачье войско было ликвидировано. Для ликвидации войска правительством России было специально разработано Положение, которое определяло положение казаков после ликвидации войска. Фактический переход казаков в положение крестьян-землевладельцев продолжалось в течение всего 1869 года. С этого времени прошло уже более сто сорока лет. Но память о казачьих «корнях» своего рода – племени бережно сохраняется практически у каждого жителя Бессарабии до настоящего времени. Как известно, «… козачому роду – нема переводу».